القبقاب

هو مريٌح للقدمين، ولا يتأثر بالحرارة أو البرودة، ولا يسبب التشققات الجلدية،
لو عدنا إلى كُتُب التاريخ والتراث لوجدنا أنَّ لبس القبقاب كان منتشراً في البلاد العربية والإسلامية،
وتعتبر دمشق من أشهر المدن العربية الإسلامية التي عُرفت بصناعة القبقاب، وكان لها سوق مخصوصة وراء الجدار القبلي من الجامع الأموي، يعرف بسوق القباقبية، ومن هذا السوق العريق كانت تُحمل مصنوعاته الخشبية المختلفة، وخاصةٌ القباقيب إلى مصر وبيروت وإستانبول، برغم وجود الحرفيين المهرة، إلا أنَّهم ليسوا بحرفية ومهارة الدمشقيين.
وعادةً يستعمل في صناعة هذا المداس الخشبي خشب الجوز والمشمش والتوت والصفصاف والزان،
وللقباقيب أشكال ومسميات، منها
الزحافي، : ويعتبر الزحاف أكثر الأشكال رواجاً لرخصه، وترغبه العوام لسهولة المشى والجرى به
الشبراوى" والتسمية جاءت لارتفاعه شبراً، هو قبقاب نسائى،
وهناك القبقاب "الجركسي"، وقبقاب "الكندرة".
ومن المتعارف عليه أن القبقاب كان يلبس داخل البيت خاصةً لسيدات وربات البيوت، باعتباره مريحاً في الحركة والعمل في شؤون البيت، وفي الأسواق والأزقة، كان الرجال يلبسونه أيضاً اتقاءً للوحل أيام الشتاء يسافرون به مشياً...كما كان يلبسه من كان يرغب في تطويل قامته لابتلائه بالقصر المفرط، أو كان محبَّاً للعظمة والظهور، فيعمل بهذا القبقاب إلى وصل قامته بطول قبقابه.

أما عن اشهر قبقاب فى التاريخ
وصل إلينا عن قبققاب شجرة الدر وقصتها التاريخية المعروفة بِضَربها بالقباقيب حتى ماتت.
واليوم اندثرت القباقيب من أقدامنا، ولا يبقى لنا الا ان نقول
نقول: رحم الله أيام القبقاب، ورحم الله صانعيه القدماء.

هلا بالعراب
القبقاب Hwaml.com_1404882011_436