على الإنسان أن يعرف الله المعرفة التي تحمله على طاعته :
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.
أيها الأخوة, بعد أن يعرف المؤمن ربه، المعرفة في حدها الأدنى التي تحمله على طاعته؛ أية معرفة بالله لا تحمل المؤمن على طاعته لا قيمة لها, ولا تنجيه من عذاب النار, ولا من عذاب الدنيا, كل إنسان قال: لهذا الكون إله؛ فهو مؤمن, وقد يمضي في جهنم ألوف الملايين من الأعوام, فإذا شخص قال: إن للكون إلهاً؛ صار مؤمناً، دخل في دائرة الإيمان, لكن الإيمان لا يجدي إطلاقاً, ولا يغني, ولا ينجي, ضمن هذه الدائرة الكبيرة جداً، هناك دائرة أصغر منها؛ إذا دخل الدائرة الثانية حمله إيمانه على طاعة الله.
لذلك: أية مشكلة؛ الإنسان حينما يعصي, حينما يشذ, حينما ينحرف, حينما يقع في المخالفات، يجب أن يتهم إيمانه, والدليل: دعاء النبي: "اللَّهمَّ اقْسِم لنَا من خَشْيَتِكَ, ما يَحُولُ بيننا, وبين معاصِيك"؛ الخشية غير كافية, الخشية من الله غير كافية, أي إذا إنسان شهر عليك مسدساً؛ وقال لك: إن فعلت هذا أطلقت النار عليك, المسدس أمام عينك, ولا يوجد فيه رحمة, ولا يعبأ لو أنه أطلق النار، مستحيل أن تعصيه؛ فما دام هناك معصية فالخشية ضعيفة؛ الخشية ضعيفة, المعرفة ضعيفة؛ معرفة, خشية, طاعة, ضعف معرفة, ضعف خشية, معصية.
فالإنسان لا يجديه إيمانه إن لم يحمله على طاعة الله؛ الآن: بعد أن حمله إيمانه على طاعة الله, ما هو أعظم عمل يفعله على الإطلاق؟ أن يتحرى الحلال والحرام، انظر إلى المرحلة المكية، مرحلة معرفة الله, في المدينة تشريع، اتفقنا أن لهذا الكون إلهاً عظيماً, خالقاً حكيماً, رباً مسيراً, إلهاً قديراً, وهناك جنة ونار, والحياة إعداد للآخرة؛ الآن هناك حركة، تريد أن تأكل, تريد أن تعمل, تريد أن تبيع, تشتري, هناك حركة يومية يلابسها الكذب, والصدق, والاستقامة, والانحراف, والغش, والتدليس, والإيهام؛ يلابس هذه الحركة.
بطولة الإنسان أن يفرق بين برّ الوالدين و طاعتهما :
الآن: بعد المعرفة بالله الكافية لحملك على طاعته, أعظم عمل أن تعرف الحكم الشرعي؛ لأنك بالكون عرفته لكن بالشرع تعبده, الآن: أريد أن أعبد الله, أريد أن أتقرب منه بتنفيذ أمره, وترك نهيه، من هنا جاء هذا الحديث:
((إِنَّ الله حرّم عليكم عقوق الأمّهات))
[ متفق عليه عن المغيرة بن شعبة]
عقوق الأمهات بعد الإشراك بالله, أكبر جريمة أن تعق الذي كان سبب وجودك, أن تعق الذي كان يجوع لتأكل, ويعرى لتكتسي, ويسهر لتنام, ويفتقر لتغتني, هذا الذي كان سبب وجودك, الإساءة إليه مشكلة كبيرة جداً:
﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً﴾
[سورة الإسراء الآية:23]
أي رفع بر الوالدين إلى مستوى عبادة الله عز وجل:
((إِنَّ الله حرّم عليكم عقوق الأمّهات))
[ متفق عليه عن المغيرة بن شعبة]
قد يقول أحدنا: والآباء؟ والآباء طبعاً, لكن الأم أكثر اهتماماً, وأكثر بذلاً, وتضحية من الشاب؛ فأمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك، أحياناً يختلط هذا البر, ينقلب إلى طاعة؛ فلو أن أماً أمرت ابنها بمعصية لا طاعة لها, هناك أولاد عندهم بر شديد؛ هذا البر يسوقهم إلى أن يعصوا إرضاء لأمهاتهم, هذا خطأ كبير, أنا لا أعتقد أن على وجه الأرض من آدم إلى يوم القيامة, رجلاً أحب رجلاً كحب سيدنا الصديق لرسول الله, أما حينما مات, قال: "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات, ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت".
أروع ما في هذا النص كيف استطاع أن يميز؟ كيف أن هذا الحب الشديد لم يحمله على أن يشرك؟ سيدنا رسول الله، سيد الخلق, قال: "من كان يعبد محمداً فإن محمداً ـ لم يقل: رسول الله, نص ثابت ـ قد مات, ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت).
هنا البطولة: أن تفرق بين بر الوالدين, وبين طاعة الوالدين, أحياناً أبناء من أجل أن يبر أمه يظلم زوجته، من أجل أن يبر أمه يحرم أخوته البنات من الميراث, من أجل أن يبر أمه يرتكب المعاصي, وهو لا يشعر؛ فالتطرف سهل جداً, أما التوازن يحتاج إلى بطولة, تعرف حق الأم, قالت له: "إما أن تكفر, وإما أن أدع الطعام حتى أموت, قال لها: يا أمي, لو أن لك مئة نفس, فخرجت واحدة واحدة ما كفرت بمحمد, فكلي إن شئت, أو لا تأكلي " أنا أواجه في الأسبوع عدة فتاوى, المشكلة أن أماً ظالمة, وتحمل ابنها على الظلم, يقول لك: أمي, وإذا أمك! الله فوق أمك, والحق فوق أمك, وإعطاء الناس حقوقهم فوق الأم, ليس المعنى: أن تكون قاسياً, لا, كن لطيفاً:
﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾
[سورة العنكبوت الآية:8]
دائماً إذا كنت ليناً سهلاً, إذا كنت قاسياً صعباً, أما أن تجمع بين اللين والقسوة فهنا البطولة، أن تجمع بين أن يرجوك الناس وأن يهابوك القضية ليست سهلة, حتى إنك تجد أحياناً آباء على درجة كبيرة من اللين, و آباء على درجة كبيرة من العنف؛ صار كلاهما على خطأ, أن تجمع بين اللين ـ عند اللين ـ والشدة ـ عند الشدة ـ.
تابعونا هنا 
زائر 
السبت 20 أبريل - 13:57 من طرف 
عدد المساهمات
تاريخ التسجيل
موضوع: عقوق الامهات 
