صيام يوم السبت
(إذا وافق يوم عرفة )
يوم عرفة يوم من أيام الله سبحانه وتعالى ويوم عظيم مبارك ومن أفضل أعمال المؤمن أن يصوم يوم عرفة
وقد ثبت في فضل صيامه أحاديث كثيرة منها : عن أبي قتادة رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ
(صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )
رواه مسلم.
وفي رواية أخرى عند مسلم (قال وسئل ﷺ عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية)
وعن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ
(يقول من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده) رواه ابن ماجة
وغير ذلك من الأحاديث التي تدل على مشروعية صوم يوم عرفة وفضله ، وصوم يوم عرفة مشروع مهما كان اليوم
الذي وقع فيه سواء كان يوم الجمعة أو السبت أو الأحد.
وأما الحديث الوارد عن عبد الله بن بسر عن أخته أن رسول الله ﷺ قال:
( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه )
رواه أحمد وأصحاب السنن إلا النسائي
فإن هذا الحديث محل خلاف بين المحدثين فمنهم من ضعفه ومنهم من قال بنسخه ومنهم من قال إنه كذب على رسول الله ﷺ
ومنهم من حسنه أو صححه ومنهم من أولَّه وجمع بينه وبين غيره من الأحاديث التي أثبتت صوم السبت في النافلة .
قال العلامة ابن القيم: بعد أن ذكر الحديث [ فقال مالك رحمه الله هذا كذب يريد حديث عبد الله بن بسر ذكره عنه أبو داود
قال الترمذي : هو حديث حسن ، وقال أبو داود : هذا الحديث منسوخ وقال النسائي هو حديث مضطرب وقال جماعة
من أهل العلم لا تعارض بينه وبين حديث أم سلمة فإن النهي عن صومه إنما هو إفراده وعلى ذلك ترجم أبو داود
فقال باب النهي أن يخص يوم السبت بالصوم وحديث صيامه إنما هو مع يوم الأحد قالوا ونظير هذا أنه نهى
عن إفراد يوم الجمعة بالصوم إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده ]
زاد المعاد في هدي خير العباد 2/79-80 .
وقال الشيخ سليمان العلوان عن الحديث [ هذا الخبر منكر سنداً ومتناً
قال عنه الإمام مالك هذا كذب ذكره عنه أبو داود في سننه .
وقال الأوزاعي . مازلت له كاتماً حتى رأيته انتشر
يعني حديث ابن بسر هذا في صوم يوم السبت .
وقد قال النبي ﷺ (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوماً قبله أو بعده) متفق عليه
من حديث أبي هريرة وهو دليل على صوم يوم السبت والأحاديث في ذلك كثيرة ] .
وقال بعض أهل العلم [… وهذا الحديث وإن كان رجاله ثقات معروفون، إلا أنه ليس بالقائم بل هو مضطرب… وفي متنه نكارة
ومخالفة للأحاديث الصحاح في صوم يوم الجمعة ويوماً بعده، كما في الصحيحين من حديث جويرية وكذلك
صوم أيام البيض، و صيام داود صيام يوم وفطر يوم كما في الصحيحين، وصوم يوم عرفة وست من شوال
كما في صحيح مسلم من حديث أبي أيوب وغيرها. وقد أنكر هذا الخبر الحفاظ، قال الأوزاعي رحمه الله:
لم نزل نكتمه حتى انتشر.
قال الإمام أحمد: يحيى بن سعيد ينفيه أبى أن يحدثني به. وقال الأثرم: حجة أبي عبد الله – أحمد بن حنبل-
في الرخصة في صوم يوم السبت أن الأحاديث كلها مخالفة لحديث عبد الله بن بسر ].
إفراد يوم السبت بالصيام:
ومن أهل العلم من يرى جواز إفراد السبت بالصيام وهو اختيار الزهري والأوزاعي وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم
وهو رواية عن الإمام أحمد لما ورد في الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها قالت
كان رسول الله ﷺ
يصوم يوم السبت والأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول:إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم )
رواه أحمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما . وقال جماهير أهل العلم يكره إفراد يوم السبت بالصيام فإذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فلا كراهة
وهو مذهب الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عن الإمام أحمد .
قال الإمام الترمذي [ومعنى كراهته في هذا أن يخص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود تعظم يوم السبت]
سنن الترمذي 3/120.
وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي
قال أصحابنا يكره إفراد يوم السبت بالصوم لما روى عبد الله بن بسر عن النبي ﷺ قال
( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ) … والمكروه إفراده فإن صام معه غيره
لم يكره لحديث أبي هريرة وجويرية وإن وافق صوماً لإنسان لم يكره لما قدمناه ] المغني
وقال الإمام النووي: [يكره إفراد يوم السبت بالصوم ، فإن صام قبله أو بعده معه لم يكره صرح بكراهة إفراده أصحابنا
منهم الدارمي والبغوي والرافعي وغيرهم ؛ لحديث عبد الله بن بسر …قال الحاكم أبو عبد الله : …
وله معارض صحيح وهو حديث جويرية السابق في صوم يوم الجمعة قال : وله معارض آخر بإسناد صحيح .
ثم روى بإسناده ( عن كريب مولى ابن عباس أن ابن عباس وناساً من أصحاب رسول الله ﷺ بعثوه إلى أم سلمة يسألها
أي الأيام كان رسول الله ﷺ أكثر صياماً لها ؟ قالت : يوم السبت والأحد ، فرجعت إليهم فأخبرتهم ، فكأنهم أنكروا ذلك
فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا : إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا فذكر أنك قلت كذا وكذا ، فقالت : صدق ، إن رسول الله ﷺ
أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت ويوم الأحد ، وكان يقول إنهما يوما عيد للمشركين ، وأنا أريد أن أخالفهم )
هذا آخر كلام الحاكم . وحديث أم سلمة هذا رواه النسائي أيضا والبيهقي وغيرهما .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
( كان رسول الله ﷺ يصوم من الشهر السبت والأحد والاثنين ، ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس)
رواه الترمذي وقال حديث حسن .
والصواب على الجملة ما قدمناه عن أصحابنا أنه يكره إفراد السبت بالصيام إذا لم يوافق عادة له ؛ لحديث الصماء …
وأما الأحاديث الباقية التي ذكرناها في صيام السبت فكلها واردة في صومه مع الجمعة والأحد فلا مخالفة فيها لما
قاله أصحابنا من كراهة إفراد السبت وبهذا يجمع بين الأحاديث]
المجموع 6/439-440 .
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز:
يجوز صيام يوم عرفة مستقلاً سواء وافق يوم السبت أو غيره من أيام الأسبوع لأنه لا فرق بينها
لأن صوم يوم عرفة سنة مستقلة وحديث النهي عن يوم السبت
ضعيف لاضطرابه ومخالفته للأحاديث الصحيحة
تابعونا هنا 
زائر 
أمس في 16:34 من طرف 
عدد المساهمات
تاريخ التسجيل
موضوع: صيام يوم عرفة اذا وافق يوم السبت 
